Arkham Insiders Folge 26 – Lovecraft und die Ladies

Sexualität war seine Sache nicht oder er schafft es, sich darüber in jeder Hinsicht auszuschweigen. Wie verborgen das Secret Life of a Gentleman bei Lovecraft wirklich war, werden wir niemals erfahren, aber wir können doch annehmen, dass es harmlos gewesen ist.
Die Erziehung spielt eine große Rolle, denn im Hintergrund schwebt der drohende Schatten der Syphilis Erkrankung seines Vaters. Natürlich wird Suzie gewusst haben, dass diese Krankheit eine sexuell übertragbare ist. Ihre merkwürdige Form der Liebe zu ihrem Sohn veranlasste sie auch dazu, alles Sexuelle von ihm fernzuhalten. Und er war verschroben genug, um das zu akzeptieren. Aber hinzu kommt noch etwas, ein Phänomen, dem wir ebenfalls auf der Spur sind und das schwerer zu erklären ist als Lovecrafts Aversion gegen Sexualität. Sprague de Camp erwähnt in seiner Biografie, dass Lovecraft unter einer Krankheit gelitten habe, die er (de Camp) Poikolithermie nennt. Diese Krankheit wird in den medizinischen Nachschlagewerken nicht erwähnt (das ist der bisherige Stand der Nachforschung), was impliziert, dass de Camp die Bezeichnung entlehnt hat oder diese tatsächlich früher Anwendung fand. Aber es handelt sich möglicherweise um eine Stoffwechselstörung. Wie diese beursacht ist, kann man nur spekulieren, aber Hinweise dafür gibt es. Vielleicht ist diese Stoffwechselstörung stärker gewesen und trat auch in bezug auf Lovecrafts Libido auf.
Ein anderer Aspekt, den Du erwähnst, ist ebenfalls faszinierend. Die „Angst“. Lovecraft sah sich immer wieder Ängsten ausgesetzt, seit dem ersten Auftreten der Night Gaunts in früher Kindheit. Zurzeit neige ich dazu Lovecrafts „kosmische Angst“ als ein für ihn eher reizvolles, faszinierendes Konzept zu sein, dem er sich freiwillig mit großem Interesse und auch einer gewissen „Freude“ widmete. Vor übernatürlichen Erscheinungen hatte er keine Angst, denn an die glaubte er nicht. Die näher liegenden Phänomene wie z.B. Menschenmassen, Menschen mit anderer Volkszugehörigkeit oder Hautfarbe, dem Wegbrechen der Zvilisation, dem ungebildeten und lauten white trash u.a., allem eher kulturpessimistischen Phänomenen begegnete er mit echter Angst, die sich von schlichtem Unwohlsein bis hin zu gesteigerter Nervosität und schließlich, wie Sonia berichtet, zu Aggression und Hass. Dem epikureeischen Ideal verpflichtet sah er seinen Kepos durch das Volk bedroht. Hier kommt auch sein massiver Rassismus mal wieder ins Gespräch. Die Störung Lovecrafts persönlicher Komfortzone durch Ereignisse, die nicht mit seinen persönlichen Interessen zusammenfielen, machten ihn fertig, setzten ihn unter Druck. Das brachte ihn zu extremen Reaktionen. Eine Mischung aus Ekel, Angst und Desinteresse, vielleicht auch Standesdünkel haben sein Verhältnis zur Sexualität bestimmt, Was ihm nicht behagte, hielt er von sich fern. In diesem Sinne war er durch und durch Epikureer und hat somit diesen Philosphen besser verstanden als das Gros seiner (Epikurs) Kritiker.

Soweit ich das überblicken kann, gibt es zumindest eine Übersetzung und zwar in der sehr teuren Edition Phantasia Ausgabe.